L’evento di Damasco

Quello che accadde lungo la via per Damasco è sicuramente l'«avvenimento più importante della vita di Paolo e, dopo la Risurrezione di Cristo, l'evento che più ha influito sul cristianesimo primitivo e di tutti i tempi». Che cosa è accaduto? Sappiamo che Paolo ebbe con il Risorto un incontro misterioso, che gli cambiò radicalmente la vita.

At 9,20-21: «e subito nelle sinagoghe proclamava Gesù Figlio di Dio. E tutti quelli che lo ascoltavano si meravigliavano e dicevano: “Ma costui non è quel tale che a Gerusalemme infieriva contro quelli che invocano questo nome ed era venuto qua precisamente per condurli in catene dai sommi sacerdoti?”».

Fil 3,6-8: «irreprensibile quanto alla giustizia che deriva dall`osservanza della legge. Ma quello che poteva essere per me un guadagno, l`ho considerato una perdita a motivo di Cristo. Anzi, tutto ormai io reputo una perdita di fronte alla sublimità della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho lasciato perdere tutte queste cose e le considero come spazzatura, al fine di guadagnare Cristo».

1Tm 1,12-13: «Rendo grazie a colui che mi ha dato la forza, Cristo Gesù Signore nostro, perché mi ha giudicato degno di fiducia chiamandomi al mistero: io che per l`innanzi ero stato un bestemmiatore, un persecutore e un violento».

L’esistenza di Paolo è chiaramente divisa in un prima e un dopo. Il soggetto è sempre lui, Paolo, ma la persona è profondamente cambiata. Ci si interroga sulla natura di questo fatto: fu una conversione, un’illuminazione, una vocazione, una rivelazione, una rinascita? Certo è che da quel momento incomincia per Paolo una vicenda epica che lo porterà ripetutamente per mari, monti e deserti in tutto l'arco del Mediterraneo orientale e culminerà a Roma nel martirio. Paolo nelle lettere ne parla pochissimo, forse per riserbo personale, mentre invece negli Atti degli apostoli questo fatto Luca lo ricorda ben tre volte (At 9,1-19; 22,1-16; 26,12-18), riconoscendogli così un'importanza straordinaria. L'evento di Damasco è collocabile tra il 33 e il 36 d.C.

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